La ruina y el éxito

POR RAÚL MINCHINELA

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Los arquitectos románticos del siglo XVIII incorporaron a sus construcciones un aderezo innovador: falsas ruinas. Junto a los castillos de los nobles, adornando el paisaje, colocaban unas columnas griegas semiderruidas, o unas paredes de abadía a medio desmorone. Vestigios fabricados, restos monumentales de lo que no sucedió nunca. Lo que buscaban esas construcciones era engranar la estirpe con la historia, que era un descubrimiento reciente. Hasta la ruptura de Galileo, la Biblia era el documento histórico que prevalecía: el tiempo era estable, la realidad era inmutable y el hombre estaba en el centro de todas las cosas. Con el enciclopedismo, se invalidó su supremacía, y se abrió un espacio para las civilizaciones que no se incluían en el libro sagrado. "Una característica inconfundible de la Ilustración, dice Hans Blumenberg, ha sido el empeño en dar más tiempo al pasado". Las ruinas falsas maquillaban los territorios que no tenían civilizaciones pasadas, colocaban un abolengo a golpe de estructura.